පොත් බූන්දි
ලියෝ තෝල්ස්තෝයිගේ ඇනා කැරනිනා නවකථාව සහ ද්විත්ව කථා වින්‍යාසය පිළිබඳ විමසුමක්
බූන්දි, 18:55:52
රුසියානු විප්ලවයට තදනුබද්ධ උන්නතිකාමී ලේඛකකයකු වූ ලියෝ තෝල්ස්තෝයි (1829-1910) විසින් විරචිත ශ්‍රේෂ්ඨත ම මනෝවිද්‍යාත්මක නවකථාව ඇනා කැරනිනා (1873)ය. මෙය වූ කලී රුසියානු රදල ධනපති පැලැන්තියේ සාටෝපවත් ජීවිතයට ඔබ්බන් දිවෙන අසම්මත පෙම් සබඳතා, කෘත්‍රිම වෛවාහික දිවි පෙවෙත, බාල් නැටුම්, රාත්‍රී භෝජන උත්සව, මිල අධික රේන්ද සහ පීත්ත පටි ඇල්ලූ වටිනා වස්ත්‍රාභරණ ආදියෙහි පිරුවටය බිඳ දැමූ උසස් කලා කෘතියකි. ඇනා අර්කෙඩියෙව්නා කරෙනිනා සහ ඇලෙක්සි කිරිලිච් රොන්ස්කි යන දෙදෙනාගේ අනෛතික ප්‍රේමයත්, කොන්ස්ටන්ටින් දිමිත්රිච් ලෙවින් සහ කැතරින් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ෂර්බැට්ස්කියා (කිටී) යන දෙපළගේ නිශ්චිත ප්‍රේමයත් මූලික කරගනිමින් මෙම නවකතාව රචනා කර ඇත. ඇනා කැරනිනා නවකතාව රචනා කිරීම සඳහා තෝල්ස්තෝයි අනුගමනය කළ ශෛලීන් වියත් අවධානයට විශේෂයෙන් යොමු වීය. මෙහි කතා වින්‍යාසය කතුවර අභිමතයට මැනවින් සුසංගත වූවකි. මෙම අධ්‍යයනයෙන් එම විශේෂත්වය විදාරණය කෙරේ.
කතාව වනාහි හේතුඵල සම්බන්ධය ගැන නොසලකා සිද්ධි අනුපිළිවෙළින් ගළපා ගොතනු ලබන්නකි. කතාවින්‍යාසය යනු යම් කතා වස්තුවක් සදහා උචිත සිිදුවීම් හේතුඵල සම්බන්ධය සලකමින් අභිමත අරමුණ ඉටුකරගැන්මෙහි ලා ගැළපීම යි. වියතුන් දක්වන රජ සහ බිසව මිය යාමේ කතාවෙහි රජ මියයාම නිසා බිසව ද මිය ගියා ය යන්න මීට ප්‍රචලිත ම නිදසුන ය. කතාවින්‍යාසය (Plot) අරභයා අදහස් දැක්වූ ග්‍රීක විචාරක ඇරිස්ටෝටල්, කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය (Poetics) කෘතියෙහි සවැනි පරිච්ජේදයෙන් මෙවන් අදහසක් මතුකර යි.
"ක්‍රියාවන්ගේ අනුකරණය නම් කථාවින්‍යාසය යි(Muthos). මේ අනුව කතාවින්‍යාසය යනුවෙන් මා අදහස් කරන්නේ සිද්ධි ගැළපීමේ පිළිවෙළ යි." [1]
කතාවක් සාර්ථක වීමට නම් එය පාඨකයා පිළිගැනීමට නම් කතා වින්‍යාසයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ. නොඑසේනම් එය හුදු කතාන්දරයක් පමණක් වනු ඇත. යතාර්ථයක් නොව මායාමය කතාවක් වනු ඇත. කතාවත් කතා වින්‍යාසයත් එකිනෙක බැඳී පවත්නා හුයක මෙන් පවතින අතර ප්‍රබන්ධ කතා, නවකතා සහ කෙටි කතා විෂයෙහි මෙම අංග ද්වයෙහි ගැළපීම වඩාලා ම තහවුරු වේ. මේ අනුව කතාවින්‍යාසය හා කතාව යනු දෙකක්බව පැහැදිලි ය. ඇතැම් සාහිත්‍ය නිර්මාණකරුවන් කතාවින්‍යාසයෙහි පවා විවිධතා මතුකරගනී. නවකතාංග අතර එක් කතා වින්‍යාසය මතු නොව ද්විත්ව, සමූහ කතා වින්‍යාස ද දක්නට ලැබේ. ද්විත්ව කතා වින්‍යාසයක් (Double Plot) යනු එක් මූලික කතා වින්‍යාසයක් සමග බැදී පවත්නා අතරෙහි වෙන් වෙන් වශයෙන් ද දිස්වන කතාවින්‍යාස දෙකකි. එක ම කතන්දරයක් තුළ ආඛ්‍යාන මාර්ග දෙකක් වශයෙන් ද මෙය විටෙක දිස්වන බැවින් කතාවස්තුවක් කුළ ඇති අනුකතා දෙකක් ලෙසින් ද පාඨකයාට පෙනෙන්නට පුළුවන. සෑම කතාවකට ම ද්විත්ව කතා වින්‍යාස භාවිත නොකෙරේ. එය තීරණය කිරීම ලේඛකයා සතු කාර්යයකි. මෙහි උචිතත්වය පිළිබඳව ප්‍රංශ ජාතික විචාරකයකු වන ජෝජ් ස්ටයිනර් දක්වන අදහස වැදගත් ය.
"එම්ප්සන් සහ අනෙකුත් විචාරකයින් පවසන ආකාරයට ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයක් යනු, විවිධාකාරයට ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව ඇති සංකීර්ණ උපාංගයකි. එය විශේෂ අදහසක් සාමාන්‍යයීකරණයට යොදාගත හැකිය. ඒ, කථාපුවත නැවත නැවත අවබෝධකරවීම සඳහා පාඨකයාට බලපෑම් කිරීමටත් කෘතිය විමසන්නා හෝ පාඨකයා එහි දැක්වෙන එක් විශිෂ්ට දෘෂ්ටාන්තයක් පිළිබඳව පමණක් සිතීම මඟහරවන්නා වූ සාර්වික දෘෂ්ටියක් ඉදිරිපත් කිරීමටත් ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයකට හැකියාව ඇති බැවිනි."
"ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයක් යනු උත්ප්‍රාසයේ සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යය යි."
"ද්විත්ව හෝ සමූහ කථාවින්‍යාසයකට පවතින තත්ත්වය වඩා තී්‍ව්‍ර ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමටත්, සම්මිශ්‍රනය වූ ආකූල යථාර්ථය නැවත නිෂ්පාදනය කිරීමටත් හැකිය." [2]
එක් කථා වින්‍යාසයක් තුළ කළ නොහැකි කාර්යයන් සමූහයක් කථා වින්‍යාස දෙකකදී ග්‍රහණය කළ හැකිබව ඉහත උද්ධෘත මගින් පැහැදිලි වේ. නවකථාවෙන් අභිමුඛ චින්තනය එක් අන්තයනට සීමා නොකර සාර්වත්‍රික කිරීමටත්, සන්සන්දනාත්මක දෘෂ්ටියකින් විමසීමටත්, ඒකාකාරී ලකුණෙන් මුදවාගැනීමටත් මෙසේ ද්විත්ව කථා වින්‍යාස යොදා ගන්නාබව පැහැදිලි ය. ලාංකේය සාහිත්‍යයේ මෙකී කථා වින්‍යාසයේ ද්විත්වතාවයට වඩා දැකිය හැකි වන්නේ දෘෂ්ටිකෝණයෙහි විවිධතා ය. රුසියානු සාහිත්‍යයෙන් විමසතොත් තෝල්ස්තෝයි ඇනා කැරනිනා නවකථාව සඳහා ද්විත්ව කථා වින්‍යාසයෙන් උපරිම සැකසීම් සිදුකර ඇති බව පෙනී යයි.
ඇනා කැරනිනා නවකථාවෙහි ද ප්‍රධාන කථා වින්‍යාස දෙකක් දෘෂ්‍යමාන වේ. ඒ ඇනා හා ඇගේ විවාහක සැමියා වු කැරනින් එක් පසෙකත්, ලෙවින් හා කිටී අනෙක් පසෙකත් ලෙසින් ගොඩනැගී ඇති කථා පුවත් දෙකක් වශයෙනි. ඒවා වෙන් වෙන්ව ඉදිරිපත් නොවුනත් ඒකාබද්ධ වන අවස්ථා ද වෙයි. පාඨකයා කථා වින්‍යාස දෙක අතර හෙම්බත් නොකර මනා සංයමයකින් තෝල්ස්තෝයි ඔවුන්ව රුසියානු සමාජයට කැඳවාගෙන යයි. කථාවින්‍යාස අතර කථාව දෝලනය කරන්නේ නවකථාවේ රසයට බිඳකුදු හානියක් නොකරමිනි. මෙහි ඩොලී හා ඔබ්ලොවුන්ස්කිගේ කොටස ද දක්නට වන නමුත් එය කථා වින්‍යාසයක් නොව ඇරඹුමක් පමණි. ඇනා හා ලෙවින් ප්‍රමුඛ කරගනිමින් තෝල්ස්තෝයි අපේක්ෂා කරන්නේ කවරක්ද යන්නට ඊෂා හේවාබෝවල දෙන අර්ථකථනය මෙසේ යි.
"තෝල්ස්තෝයි එකිනෙකට වෙනස් ආකාරයකින් ගලායන කථාවස්තු දෙකක් සිය කෘතියට යොදාගනී. නවකථාවේ වීරවරිය, ඇනා ඉන් එක් කථාන්දරයකින් ඉදිරිපත්වන අතර කථා නායකයා නොහොත් වීරයා, ලෙවින් අනෙක් කථාවෙන් දැක්වේ. මෙම කථාවින්‍යාස දෙක එක් මූලික කථාවින්‍යාසයක් ලෙසින් ගොතා ඇති අතර, එනිසා ඔවුන් එකිනෙකාට ප්‍රධාන වශයෙන් අනෙක් කථාවින්‍යාසයෙහි ආධාරක කොටස්කරුවකු වීමට හැකියාව ලැබේ. ලෙවින් සහ ඇනා වෙනස් සමාජ ස්ථර දෙකක් නියෝජනය කරයි. ඇනාගේ ජීවිත කථාවෙහි ශෝකානුකූල විකාශනයට ප්‍රතිවිරුද්ධව ලෙවින් නිශ්චිත මුලයකට අනුව සත්‍යවාදී ස්වරූපයකින් සිය ජීවිතය පවත්වාගෙන යාමටත්, ඉතා දුර්ලභ ප්‍රතිපත්ති හා වටිනාකම් අනුව නැගී සිටීමටත් උත්සුක වෙයි. ඇගේ ජීවිතය විනාශයකින් අවසන් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය ප්‍රීතිදායක ආකාරයෙන් කෙළවර වේ." [3]
කථාවින්‍යාසය පිළිබඳ හේවාබෝවලගේ අදහසෙහි වැදගත් අංශයක් වශයෙන් හඳුනාගත හැක්කේ ඇනාගේ චරිතයෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ පක්ෂය ලෙවින්ගේ චරිතයෙන් නියෝජනය වන බව ප්‍රකාශ කර තිබීම යි. නැතහොත් යහපත් විවාහ ජීවිතයක් හේතුවෙන් ලෙවින් සාර්ථකවන ආකාරය සහ අර්බුදකාරී විවාහයක් හා අනියම් ඇසුරක් හේතුකරගෙන ඇනා ඛේදජනක ඉරණමකට පත්වන ආකාරය සැසදීමට ඉඩ ලබාදීම බව යි. ඇය නිශ්චිතව සඳහන් කරන්නේ ඇනා යනු කථාවේ නායිකාව ලෙසින් හැඳින්වීමටත් වඩා වීරවරිය (The heroine, Anna) ලෙසින් හැඳින්වීම යෝග්‍ය බවයි. කථාවේ වීරයා ලෙස ලෙවින් හඳුන්වා තිබීම (Tolstoy’s male protagonist, Levin) ද වැදගත් වේ. ඇනා සහ ලෙවින්ගේ කථා පුවත් දෙක ආශ්‍රය කරගනිමිනින තෝල්ස්තොයි ද්විත්ව කථා වින්‍යාසයක් ගොඩනඟා ඇත්තේ නවකථාවේ ආරම්භක වැකිය ප්‍රමුඛ කරගනිමින් ය. නවකථාවේ දැක්වෙන, "සියලු වාසනාවන්ත පවුල් එකිනෙකට සමාන වේ. සියලු අවාසනාවන්ත පවුල් ඒවාට ම විශේෂ වු අවාසනාවන්ත භාවයකින් යුක්තය." [4] යන වැකිය තෝල්ස්තෝයිගේ කථා වින්‍යාසයේ විශේෂත්වයට අවශ්‍යයෙන් ම බද්ධ වන අතර එය ඉඟි කරන්නා වූ කථා සාරයක් වශයෙන් ද ක්‍රියා කරයි. මෙහි වාසනාවන්ත පවුල් යනු ලෙවින් සහ කිටීගේ පවුලය. අවාසනාවන්ත වන්නේ ඇනා-කැරනින් සහ ඇනා-රොන්ස්කිගේ පවුල් ය. මෙකී වාසනාව සහ අවාසනාව පිළිබඳ තීරණය පාඨකයාට ගැනීමට ඉඩලබා දෙමින් නිර්මාණාත්මක හරඹය කතුවරයා කරනුයේ කථා වින්‍යාසය මූලික කරගනිමිනි.
ඇනා කැරනිනා නවකථාවේ පුරුෂ චරිත දෙකක් වන රොන්ස්කි හා කැරනින් ඇනාගේ චරිත විකාශනයට බලපාන ප්‍රධාන පුද්ගලයෝ දෙදෙන වෙති. ජී.බී. සේනානායක පවසන්නේ ඇනා හා බද්ධවන පුරුෂ චරිත යුගලය රොන්ස්කි හා කැරනින් බව යි.
"මේ කථාව ඇනා කැරනිනා ද ඇගේ සැමියා හා පෙම්වතා ද යන තුන් දෙනාගේ ගතිගුණවල ඝට්ටනයක ප්‍රතිඵල ය." [5]
ලෙවින් කථානායකයා ලෙසින් ප්‍රධානවීම සාධාරණබව පෙනේ. ලෙවින්ගේ චරිතය ඇනාට සෘජු බලපෑමක් (තේමාව හැරුණුවිට) නොකර යි. එනම් ඔවුන් දෙදෙනාගේ සම්මුඛවීම් කෘතියෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ එක ම අවස්ථාවකදී පමණි. ඒ ඔබ්ලොවුන්ස්කි සමඟ ලෙවින් ඇනා බැලීමට ඇගේ නිවසට යන අවස්ථාවේ දී ය. [6] ඔවුන් අතර ඥාති සම්බන්ධයකුදු නැත. ලෙවින් ඇනාගේ මලණුවන් වන ස්ටීවා හෙවත් ස්ටෙපාන් ඔබ්ලොන්ස්කිගේ මිතුරෙකි. ලෙවින් කිටීව විවාහ කරගත් පසුවය, ඇනාට ඔහු ඥාතියකුවන්නේ. ලෙවින් සම්බන්ධ වන්නේ ස්ටීවා, රොන්ස්කි හා කිටී සමඟ පමණි. ඇනාගේ හා ලෙවින්ගේ ජීවන තතු එක්නෙකට ආමුඛ සහ බද්ධ නොවන පරිද්දෙන් වෙන ම කථා දෙකක් ලෙසින් නවකථාවෙහි දැක්වීම හේතුවෙන් කථාවින්‍යාස දෙක සාර්ථකව කෘතියෙහි ආස්ථානගතවී ඇත. නමුත් ඇනාගේ ජීවන සංසිද්ධීන් සන්සන්දනාත්මකව වටහාගැනීමෙහි හා තෝල්ස්තෝයිගේ චරිතය නිරූපණයෙහි ලා ලෙවින් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ඇනා කැරනිනා කෘතියෙහි කථාවින්‍යාසය සම්බන්ධයෙන් ජෝජ් ස්ටයිනර්ගේ අදහස මෙසේ ය.
"ආරම්භයේදී ම තෝල්ස්තෝයි බලාපොරොත්තු වූයේ සමස්ත නවකථාවේ බර කථාවින්‍යාස දෙකක් අතර විසුරුවාලීමටයි. නවකථාවේ තේමාව සඳහා ඔහු කළ ගවේෂණයෙහි ව්‍යංග්‍යාර්ථවත් ද්වීමයභාවයක් දක්නට ලැබේ. තෝල්ස්තෝයි නවකථාවට නමක් යෙදීමේදී සාර්ථක සැලැස්මකින් ඉදිරිපත් කරන ලද විවාහ සංස්ථා දෙක සහ එයට තදනුබද්ධ අඹුසැමි යුගල දෙක මඟින් ඇනාගේ දික්කසාදයට පෙර කොටස සහ රොන්ස්කි සමඟ විවාහ වූ පසු කොටසත්, විවාහ සංස්ථාවේ ස්වභාවය සංසන්දනාත්මක දෘෂ්ටියකින් විමසීමත් යන කාරණා ප්‍රතිබිම්බගත කරයි." [7]
මොහු පිළිගන්නා අදහස වන්නේ ද මෙහි කථාවින්‍යාස දෙකක් ඇති බව යි. විවාහ දෙකක් වශයෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ ප්‍රධාන පෙම්වතුන්වන ඇනා-රොන්ස්කි අතර විවාහය සහ ලෙවින්-කිටී අතර විවාහයබව පැහැදිලි ය. ස්ටයිනර් ඇනා කැරනිනාහි ආකෘතිය කොටස් දෙකකට බෙදා විග්‍රහයක යෙදේ. ඒ ඇනාගේ පළමු විවාහය එනම්, ඇය දික්කසාදවීමට පෙර කොටස සහ රොන්ස්කි සමග විවාහවීමෙන් පසු කොටස වශයෙනි. පූර්වෝක්ත නිිර්වචනයෙහි නවකථාවේ පෙම්වතුන් යුගල දෙකකැයි සදහන් වූව ද, හේවාබෝවලගේ විග්‍රහයට අනුව මෙහි සම්බන්ධතා සතරක් දක්නට ලැබේ.
"මෙම විස්තරකථනයට අනුව නවකථාවේ ඉදිරිපත් කර ඇති අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතා ආකාර සතර ගවේෂණය කළහොත් කතුවර දෘෂ්ටියෙහි මූලික කරුණු අවධානයට ලක්වනු ඇත. ඒවා නම්:
• පළමුව, අසතුටින් සිටින, එකිනෙකාට නොගැළපෙන නමුත් නීත්‍යනුකූලව විවාහපත්ව සිටින ඇනා-කැරනින් යුවල වෙති.
• ඉන් පසු, ආරම්භයේදී ඉතා සතුටින් දිවි ගෙවන නමුත් දිගුකලක් එසේ ආදරයෙන් සිටීමට නොහැකි වූ, නීතියට පටහැනි ලෙසින් පෙනෙන පෙම්වතුන් යුවල වන ඇනා-රොන්ස්කි ය.
• අනතුරුව, සරල සහ ප්‍රීතිමත් පෙම්වතුන් යුවල වන කිටී-ලෙවින් දෙදෙනා යි. ගෘහාශ්‍රිත අඹුසැමි ප්‍රේමය, විවාහ ජීවිතය ආරම්භයේදී ඇති වූ නොවැදගත් ගැටලු සංවේදීව කාලානුරූපීව විසඳා ගැනීම යන කරුණු මොවුන් සම්බන්ධව වැදගත් වේ.
• අවසාන වශයෙන්, ඩොලී හා ස්ටීවාගේ පවුල වත් පොහොසත්කම වෙනුවෙන් කාලය ගතකරමින් ප්‍රීතියට පත්වන සැමියකු සහ නිර්දෝෂී අවංකත්වයෙහි නිදර්ශනයක් වූ භාර්යාවක් නියෝජනය කරයි."[8]
උක්ත ප්‍රකාශයෙහි දැක්වෙන පුද්ගල සබඳතා අතරින් ඇනා-කැරනින් යුවළ හා ඇනා-රොන්ස්කි යුවළ කථා තේමාව හා බලපවත්නා නාට්‍යමය ගැටුමට දායක වේ. කිටී-ලෙවින් යුවළ නවකථාවේ තුලනාත්මක හා ආදර්ශවත් පක්ෂය ගොඩනග යි. ඩොලී-ස්ටීවා ආධාරක යුවළක් ලෙසින් දිස්වේ. තෝල්ස්තෝයි සිය කෘතියට ආරම්භය ගැනීමට හා කථා නායිකාව වන ඇනාගේ පැමිණීමට උචිත පසුබිම සැකසීම සදහා මූලිකව ම ඔබ්ලොවුන්ස්කිගේ පවුල් ආරවුල යොදාගන්නා වූ ආකාරයක් දිස්වේ. කථාවේ තේමාව සඳහා අනියමාකාරයෙන් ඩොලී-ස්ටීවා දෙපළගේ දායකත්වය අවැසිවීම ද තවත් හේතුවකි.
මේ අනුව පැහැදිලි වන්නේ තෝල්ස්තෝයි ඇනා කැරනිනා නවකථාවේ කථා වින්‍යාසය සුවිශේෂි වීමට එහි කථා නායිකා සහ නායක චරිත හොඳින් තේමානුකූලව සුසංයෝග කර ඇති බවයි. නවකථාව නම් කලා මාධ්‍යය සම්බන්ධයෙන් කථා වින්‍යාස දෙකක් යෙදීමේ වැදගත්කම මෙයින් තහවුරු වේ.
පාදක සටහන්-
1- ඇරිස්ටෝටල්, කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, පරිවර්තක ඒ.වී.සුරවීර( නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ,2013) පිටුව 31.
2- Joige Steiner, Tolstoy Or Dostoesky(1967) Page 93. "Empson and other critics have pointed out, a double plot is a complex device capable of operating in a number of ways. It can be used to generalize a particular idea, to enforce by a sense of recurrence or universality some insight which the spectator or reader could evade by thinking it applicable to only one exceptional instance."
-"A double plot is a traditional medium for irony."
-"A double or multiple plot can act to render the atmosphere more dense and to reproduce the meshed complications of reality."
3- Eisha Manohari Hewbowala, The Tolstoyian Perspective of the Ethical Scenario of 19th Century Russia reflected in Anna Karenina as a perspective piece of Socio-Psychological Discourse Anna Karenina( Maharagama: Tharangi printers, 2009) Page 164.
- "Tolstoy narrates two stories in his discourse which flow differently. The heroine, Anna, appears in one, whilst the novel’s hero, Levin , comes in the other. The two plots are woven together so they could contribute to one another in certain important ways. Levin and Anna inhabit two separate social worlds. We see Lenin trying to place his life on a proper foundation truth, standing for a very different set of values, from those which make the details of Anna’s life so fatally tragic as the narrative proceeds. Her life ends in disaster, whereas his, ends in happiness."
4- ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඇනා කැරනිනා, පරිවර්තක ස්වර්ණකාන්ති රාජපක්ෂ, (නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ, 2014) පිටුව 07
5- ජී.බී.සේනානායක, 'ඇනා කැරනිනා', බටහිර ශ්‍රේෂ්ඨ නවකථා (ගම්පහ: තරංග ප්‍රකාශකයෝ, 1998) පිටුව 38.
6- ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඇනා කැරනිනා, පරිවර්තක ස්වර්ණකාන්ති රාජපක්ෂ, (නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ, 2014) පිටුව 676
7- Steiner: Page 92. "From the outset, Tolstoy intended to distribute the narrative weight in Anna Karenina between two principal plots, and there is a suggestive duality in his search for a title. Two marriages and two couples, as Tolstoy successively planned to name the book, reflect both an early draft in which Anna obtains a divorce and marries Vronsky and the fundamental purpose of inquiring into the nature of marriage from two contrasting points of view."
8- Hewabowala: Page 175.
"In the discourse, the four relationships presented, explored and examined at length, point to this durability in the perspective of author:
• first, the unhappy, ill-matched but legitimate couple, Anna and Karenin
• then, the initially extremely happy, illegitimate couple, Anna and Vronsky whose kind of love cannot last
• next, the simple, happy couple, Kitty and Levin having domestic bliss despite the early minor problems in their marriage which they manage to sort out sensibly as they proceed
• and finally, the family of Dolly and Steva having a playboy husband and an innocent, exemplary wife"
කතාව වනාහි හේතුඵල සම්බන්ධය ගැන නොසලකා සිද්ධි අනුපිළිවෙළින් ගළපා ගොතනු ලබන්නකි. කතාවින්‍යාසය යනු යම් කතා වස්තුවක් සදහා උචිත සිිදුවීම් හේතුඵල සම්බන්ධය සලකමින් අභිමත අරමුණ ඉටුකරගැන්මෙහි ලා ගැළපීම යි. වියතුන් දක්වන රජ සහ බිසව මිය යාමේ කතාවෙහි රජ මියයාම නිසා බිසව ද මිය ගියා ය යන්න මීට ප්‍රචලිත ම නිදසුන ය. කතාවින්‍යාසය (Plot) අරභයා අදහස් දැක්වූ ග්‍රීක විචාරක ඇරිස්ටෝටල්, කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය (Poetics) කෘතියෙහි සවැනි පරිච්ජේදයෙන් මෙවන් අදහසක් මතුකර යි.
"ක්‍රියාවන්ගේ අනුකරණය නම් කථාවින්‍යාසය යි(Muthos). මේ අනුව කතාවින්‍යාසය යනුවෙන් මා අදහස් කරන්නේ සිද්ධි ගැළපීමේ පිළිවෙළ යි." [1]
කතාවක් සාර්ථක වීමට නම් එය පාඨකයා පිළිගැනීමට නම් කතා වින්‍යාසයක් අත්‍යවශ්‍ය වේ. නොඑසේනම් එය හුදු කතාන්දරයක් පමණක් වනු ඇත. යතාර්ථයක් නොව මායාමය කතාවක් වනු ඇත. කතාවත් කතා වින්‍යාසයත් එකිනෙක බැඳී පවත්නා හුයක මෙන් පවතින අතර ප්‍රබන්ධ කතා, නවකතා සහ කෙටි කතා විෂයෙහි මෙම අංග ද්වයෙහි ගැළපීම වඩාලා ම තහවුරු වේ. මේ අනුව කතාවින්‍යාසය හා කතාව යනු දෙකක්බව පැහැදිලි ය. ඇතැම් සාහිත්‍ය නිර්මාණකරුවන් කතාවින්‍යාසයෙහි පවා විවිධතා මතුකරගනී. නවකතාංග අතර එක් කතා වින්‍යාසය මතු නොව ද්විත්ව, සමූහ කතා වින්‍යාස ද දක්නට ලැබේ. ද්විත්ව කතා වින්‍යාසයක් (Double Plot) යනු එක් මූලික කතා වින්‍යාසයක් සමග බැදී පවත්නා අතරෙහි වෙන් වෙන් වශයෙන් ද දිස්වන කතාවින්‍යාස දෙකකි. එක ම කතන්දරයක් තුළ ආඛ්‍යාන මාර්ග දෙකක් වශයෙන් ද මෙය විටෙක දිස්වන බැවින් කතාවස්තුවක් කුළ ඇති අනුකතා දෙකක් ලෙසින් ද පාඨකයාට පෙනෙන්නට පුළුවන. සෑම කතාවකට ම ද්විත්ව කතා වින්‍යාස භාවිත නොකෙරේ. එය තීරණය කිරීම ලේඛකයා සතු කාර්යයකි. මෙහි උචිතත්වය පිළිබඳව ප්‍රංශ ජාතික විචාරකයකු වන ජෝජ් ස්ටයිනර් දක්වන අදහස වැදගත් ය.
"එම්ප්සන් සහ අනෙකුත් විචාරකයින් පවසන ආකාරයට ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයක් යනු, විවිධාකාරයට ක්‍රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව ඇති සංකීර්ණ උපාංගයකි. එය විශේෂ අදහසක් සාමාන්‍යයීකරණයට යොදාගත හැකිය. ඒ, කථාපුවත නැවත නැවත අවබෝධකරවීම සඳහා පාඨකයාට බලපෑම් කිරීමටත් කෘතිය විමසන්නා හෝ පාඨකයා එහි දැක්වෙන එක් විශිෂ්ට දෘෂ්ටාන්තයක් පිළිබඳව පමණක් සිතීම මඟහරවන්නා වූ සාර්වික දෘෂ්ටියක් ඉදිරිපත් කිරීමටත් ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයකට හැකියාව ඇති බැවිනි."
"ද්විත්ව කථාවින්‍යාසයක් යනු උත්ප්‍රාසයේ සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යය යි."
"ද්විත්ව හෝ සමූහ කථාවින්‍යාසයකට පවතින තත්ත්වය වඩා තී්‍ව්‍ර ස්වරූපයෙන් ඉදිරිපත් කිරීමටත්, සම්මිශ්‍රනය වූ ආකූල යථාර්ථය නැවත නිෂ්පාදනය කිරීමටත් හැකිය." [2]
එක් කථා වින්‍යාසයක් තුළ කළ නොහැකි කාර්යයන් සමූහයක් කථා වින්‍යාස දෙකකදී ග්‍රහණය කළ හැකිබව ඉහත උද්ධෘත මගින් පැහැදිලි වේ. නවකථාවෙන් අභිමුඛ චින්තනය එක් අන්තයනට සීමා නොකර සාර්වත්‍රික කිරීමටත්, සන්සන්දනාත්මක දෘෂ්ටියකින් විමසීමටත්, ඒකාකාරී ලකුණෙන් මුදවාගැනීමටත් මෙසේ ද්විත්ව කථා වින්‍යාස යොදා ගන්නාබව පැහැදිලි ය. ලාංකේය සාහිත්‍යයේ මෙකී කථා වින්‍යාසයේ ද්විත්වතාවයට වඩා දැකිය හැකි වන්නේ දෘෂ්ටිකෝණයෙහි විවිධතා ය. රුසියානු සාහිත්‍යයෙන් විමසතොත් තෝල්ස්තෝයි ඇනා කැරනිනා නවකථාව සඳහා ද්විත්ව කථා වින්‍යාසයෙන් උපරිම සැකසීම් සිදුකර ඇති බව පෙනී යයි.
ඇනා කැරනිනා නවකථාවෙහි ද ප්‍රධාන කථා වින්‍යාස දෙකක් දෘෂ්‍යමාන වේ. ඒ ඇනා හා ඇගේ විවාහක සැමියා වු කැරනින් එක් පසෙකත්, ලෙවින් හා කිටී අනෙක් පසෙකත් ලෙසින් ගොඩනැගී ඇති කථා පුවත් දෙකක් වශයෙනි. ඒවා වෙන් වෙන්ව ඉදිරිපත් නොවුනත් ඒකාබද්ධ වන අවස්ථා ද වෙයි. පාඨකයා කථා වින්‍යාස දෙක අතර හෙම්බත් නොකර මනා සංයමයකින් තෝල්ස්තෝයි ඔවුන්ව රුසියානු සමාජයට කැඳවාගෙන යයි. කථාවින්‍යාස අතර කථාව දෝලනය කරන්නේ නවකථාවේ රසයට බිඳකුදු හානියක් නොකරමිනි. මෙහි ඩොලී හා ඔබ්ලොවුන්ස්කිගේ කොටස ද දක්නට වන නමුත් එය කථා වින්‍යාසයක් නොව ඇරඹුමක් පමණි. ඇනා හා ලෙවින් ප්‍රමුඛ කරගනිමින් තෝල්ස්තෝයි අපේක්ෂා කරන්නේ කවරක්ද යන්නට ඊෂා හේවාබෝවල දෙන අර්ථකථනය මෙසේ යි.
"තෝල්ස්තෝයි එකිනෙකට වෙනස් ආකාරයකින් ගලායන කථාවස්තු දෙකක් සිය කෘතියට යොදාගනී. නවකථාවේ වීරවරිය, ඇනා ඉන් එක් කථාන්දරයකින් ඉදිරිපත්වන අතර කථා නායකයා නොහොත් වීරයා, ලෙවින් අනෙක් කථාවෙන් දැක්වේ. මෙම කථාවින්‍යාස දෙක එක් මූලික කථාවින්‍යාසයක් ලෙසින් ගොතා ඇති අතර, එනිසා ඔවුන් එකිනෙකාට ප්‍රධාන වශයෙන් අනෙක් කථාවින්‍යාසයෙහි ආධාරක කොටස්කරුවකු වීමට හැකියාව ලැබේ. ලෙවින් සහ ඇනා වෙනස් සමාජ ස්ථර දෙකක් නියෝජනය කරයි. ඇනාගේ ජීවිත කථාවෙහි ශෝකානුකූල විකාශනයට ප්‍රතිවිරුද්ධව ලෙවින් නිශ්චිත මුලයකට අනුව සත්‍යවාදී ස්වරූපයකින් සිය ජීවිතය පවත්වාගෙන යාමටත්, ඉතා දුර්ලභ ප්‍රතිපත්ති හා වටිනාකම් අනුව නැගී සිටීමටත් උත්සුක වෙයි. ඇගේ ජීවිතය විනාශයකින් අවසන් වන අතර ඔහුගේ ජීවිතය ප්‍රීතිදායක ආකාරයෙන් කෙළවර වේ." [3]
කථාවින්‍යාසය පිළිබඳ හේවාබෝවලගේ අදහසෙහි වැදගත් අංශයක් වශයෙන් හඳුනාගත හැක්කේ ඇනාගේ චරිතයෙහි ප්‍රතිවිරුද්ධ පක්ෂය ලෙවින්ගේ චරිතයෙන් නියෝජනය වන බව ප්‍රකාශ කර තිබීම යි. නැතහොත් යහපත් විවාහ ජීවිතයක් හේතුවෙන් ලෙවින් සාර්ථකවන ආකාරය සහ අර්බුදකාරී විවාහයක් හා අනියම් ඇසුරක් හේතුකරගෙන ඇනා ඛේදජනක ඉරණමකට පත්වන ආකාරය සැසදීමට ඉඩ ලබාදීම බව යි. ඇය නිශ්චිතව සඳහන් කරන්නේ ඇනා යනු කථාවේ නායිකාව ලෙසින් හැඳින්වීමටත් වඩා වීරවරිය (The heroine, Anna) ලෙසින් හැඳින්වීම යෝග්‍ය බවයි. කථාවේ වීරයා ලෙස ලෙවින් හඳුන්වා තිබීම (Tolstoy’s male protagonist, Levin) ද වැදගත් වේ. ඇනා සහ ලෙවින්ගේ කථා පුවත් දෙක ආශ්‍රය කරගනිමිනින තෝල්ස්තොයි ද්විත්ව කථා වින්‍යාසයක් ගොඩනඟා ඇත්තේ නවකථාවේ ආරම්භක වැකිය ප්‍රමුඛ කරගනිමින් ය. නවකථාවේ දැක්වෙන, "සියලු වාසනාවන්ත පවුල් එකිනෙකට සමාන වේ. සියලු අවාසනාවන්ත පවුල් ඒවාට ම විශේෂ වු අවාසනාවන්ත භාවයකින් යුක්තය." [4] යන වැකිය තෝල්ස්තෝයිගේ කථා වින්‍යාසයේ විශේෂත්වයට අවශ්‍යයෙන් ම බද්ධ වන අතර එය ඉඟි කරන්නා වූ කථා සාරයක් වශයෙන් ද ක්‍රියා කරයි. මෙහි වාසනාවන්ත පවුල් යනු ලෙවින් සහ කිටීගේ පවුලය. අවාසනාවන්ත වන්නේ ඇනා-කැරනින් සහ ඇනා-රොන්ස්කිගේ පවුල් ය. මෙකී වාසනාව සහ අවාසනාව පිළිබඳ තීරණය පාඨකයාට ගැනීමට ඉඩලබා දෙමින් නිර්මාණාත්මක හරඹය කතුවරයා කරනුයේ කථා වින්‍යාසය මූලික කරගනිමිනි.
ඇනා කැරනිනා නවකථාවේ පුරුෂ චරිත දෙකක් වන රොන්ස්කි හා කැරනින් ඇනාගේ චරිත විකාශනයට බලපාන ප්‍රධාන පුද්ගලයෝ දෙදෙන වෙති. ජී.බී. සේනානායක පවසන්නේ ඇනා හා බද්ධවන පුරුෂ චරිත යුගලය රොන්ස්කි හා කැරනින් බව යි.
"මේ කථාව ඇනා කැරනිනා ද ඇගේ සැමියා හා පෙම්වතා ද යන තුන් දෙනාගේ ගතිගුණවල ඝට්ටනයක ප්‍රතිඵල ය." [5]
ලෙවින් කථානායකයා ලෙසින් ප්‍රධානවීම සාධාරණබව පෙනේ. ලෙවින්ගේ චරිතය ඇනාට සෘජු බලපෑමක් (තේමාව හැරුණුවිට) නොකර යි. එනම් ඔවුන් දෙදෙනාගේ සම්මුඛවීම් කෘතියෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ එක ම අවස්ථාවකදී පමණි. ඒ ඔබ්ලොවුන්ස්කි සමඟ ලෙවින් ඇනා බැලීමට ඇගේ නිවසට යන අවස්ථාවේ දී ය. [6] ඔවුන් අතර ඥාති සම්බන්ධයකුදු නැත. ලෙවින් ඇනාගේ මලණුවන් වන ස්ටීවා හෙවත් ස්ටෙපාන් ඔබ්ලොන්ස්කිගේ මිතුරෙකි. ලෙවින් කිටීව විවාහ කරගත් පසුවය, ඇනාට ඔහු ඥාතියකුවන්නේ. ලෙවින් සම්බන්ධ වන්නේ ස්ටීවා, රොන්ස්කි හා කිටී සමඟ පමණි. ඇනාගේ හා ලෙවින්ගේ ජීවන තතු එක්නෙකට ආමුඛ සහ බද්ධ නොවන පරිද්දෙන් වෙන ම කථා දෙකක් ලෙසින් නවකථාවෙහි දැක්වීම හේතුවෙන් කථාවින්‍යාස දෙක සාර්ථකව කෘතියෙහි ආස්ථානගතවී ඇත. නමුත් ඇනාගේ ජීවන සංසිද්ධීන් සන්සන්දනාත්මකව වටහාගැනීමෙහි හා තෝල්ස්තෝයිගේ චරිතය නිරූපණයෙහි ලා ලෙවින් අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ඇනා කැරනිනා කෘතියෙහි කථාවින්‍යාසය සම්බන්ධයෙන් ජෝජ් ස්ටයිනර්ගේ අදහස මෙසේ ය.
"ආරම්භයේදී ම තෝල්ස්තෝයි බලාපොරොත්තු වූයේ සමස්ත නවකථාවේ බර කථාවින්‍යාස දෙකක් අතර විසුරුවාලීමටයි. නවකථාවේ තේමාව සඳහා ඔහු කළ ගවේෂණයෙහි ව්‍යංග්‍යාර්ථවත් ද්වීමයභාවයක් දක්නට ලැබේ. තෝල්ස්තෝයි නවකථාවට නමක් යෙදීමේදී සාර්ථක සැලැස්මකින් ඉදිරිපත් කරන ලද විවාහ සංස්ථා දෙක සහ එයට තදනුබද්ධ අඹුසැමි යුගල දෙක මඟින් ඇනාගේ දික්කසාදයට පෙර කොටස සහ රොන්ස්කි සමඟ විවාහ වූ පසු කොටසත්, විවාහ සංස්ථාවේ ස්වභාවය සංසන්දනාත්මක දෘෂ්ටියකින් විමසීමත් යන කාරණා ප්‍රතිබිම්බගත කරයි." [7]
මොහු පිළිගන්නා අදහස වන්නේ ද මෙහි කථාවින්‍යාස දෙකක් ඇති බව යි. විවාහ දෙකක් වශයෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ ප්‍රධාන පෙම්වතුන්වන ඇනා-රොන්ස්කි අතර විවාහය සහ ලෙවින්-කිටී අතර විවාහයබව පැහැදිලි ය. ස්ටයිනර් ඇනා කැරනිනාහි ආකෘතිය කොටස් දෙකකට බෙදා විග්‍රහයක යෙදේ. ඒ ඇනාගේ පළමු විවාහය එනම්, ඇය දික්කසාදවීමට පෙර කොටස සහ රොන්ස්කි සමග විවාහවීමෙන් පසු කොටස වශයෙනි. පූර්වෝක්ත නිිර්වචනයෙහි නවකථාවේ පෙම්වතුන් යුගල දෙකකැයි සදහන් වූව ද, හේවාබෝවලගේ විග්‍රහයට අනුව මෙහි සම්බන්ධතා සතරක් දක්නට ලැබේ.
"මෙම විස්තරකථනයට අනුව නවකථාවේ ඉදිරිපත් කර ඇති අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතා ආකාර සතර ගවේෂණය කළහොත් කතුවර දෘෂ්ටියෙහි මූලික කරුණු අවධානයට ලක්වනු ඇත. ඒවා නම්:
• පළමුව, අසතුටින් සිටින, එකිනෙකාට නොගැළපෙන නමුත් නීත්‍යනුකූලව විවාහපත්ව සිටින ඇනා-කැරනින් යුවල වෙති.
• ඉන් පසු, ආරම්භයේදී ඉතා සතුටින් දිවි ගෙවන නමුත් දිගුකලක් එසේ ආදරයෙන් සිටීමට නොහැකි වූ, නීතියට පටහැනි ලෙසින් පෙනෙන පෙම්වතුන් යුවල වන ඇනා-රොන්ස්කි ය.
• අනතුරුව, සරල සහ ප්‍රීතිමත් පෙම්වතුන් යුවල වන කිටී-ලෙවින් දෙදෙනා යි. ගෘහාශ්‍රිත අඹුසැමි ප්‍රේමය, විවාහ ජීවිතය ආරම්භයේදී ඇති වූ නොවැදගත් ගැටලු සංවේදීව කාලානුරූපීව විසඳා ගැනීම යන කරුණු මොවුන් සම්බන්ධව වැදගත් වේ.
• අවසාන වශයෙන්, ඩොලී හා ස්ටීවාගේ පවුල වත් පොහොසත්කම වෙනුවෙන් කාලය ගතකරමින් ප්‍රීතියට පත්වන සැමියකු සහ නිර්දෝෂී අවංකත්වයෙහි නිදර්ශනයක් වූ භාර්යාවක් නියෝජනය කරයි."[8]
උක්ත ප්‍රකාශයෙහි දැක්වෙන පුද්ගල සබඳතා අතරින් ඇනා-කැරනින් යුවළ හා ඇනා-රොන්ස්කි යුවළ කථා තේමාව හා බලපවත්නා නාට්‍යමය ගැටුමට දායක වේ. කිටී-ලෙවින් යුවළ නවකථාවේ තුලනාත්මක හා ආදර්ශවත් පක්ෂය ගොඩනග යි. ඩොලී-ස්ටීවා ආධාරක යුවළක් ලෙසින් දිස්වේ. තෝල්ස්තෝයි සිය කෘතියට ආරම්භය ගැනීමට හා කථා නායිකාව වන ඇනාගේ පැමිණීමට උචිත පසුබිම සැකසීම සදහා මූලිකව ම ඔබ්ලොවුන්ස්කිගේ පවුල් ආරවුල යොදාගන්නා වූ ආකාරයක් දිස්වේ. කථාවේ තේමාව සඳහා අනියමාකාරයෙන් ඩොලී-ස්ටීවා දෙපළගේ දායකත්වය අවැසිවීම ද තවත් හේතුවකි.
මේ අනුව පැහැදිලි වන්නේ තෝල්ස්තෝයි ඇනා කැරනිනා නවකථාවේ කථා වින්‍යාසය සුවිශේෂි වීමට එහි කථා නායිකා සහ නායක චරිත හොඳින් තේමානුකූලව සුසංයෝග කර ඇති බවයි. නවකථාව නම් කලා මාධ්‍යය සම්බන්ධයෙන් කථා වින්‍යාස දෙකක් යෙදීමේ වැදගත්කම මෙයින් තහවුරු වේ.
පාදක සටහන්-
1- ඇරිස්ටෝටල්, කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, පරිවර්තක ඒ.වී.සුරවීර( නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ,2013) පිටුව 31.
2- Joige Steiner, Tolstoy Or Dostoesky(1967) Page 93. "Empson and other critics have pointed out, a double plot is a complex device capable of operating in a number of ways. It can be used to generalize a particular idea, to enforce by a sense of recurrence or universality some insight which the spectator or reader could evade by thinking it applicable to only one exceptional instance."
-"A double plot is a traditional medium for irony."
-"A double or multiple plot can act to render the atmosphere more dense and to reproduce the meshed complications of reality."
3- Eisha Manohari Hewbowala, The Tolstoyian Perspective of the Ethical Scenario of 19th Century Russia reflected in Anna Karenina as a perspective piece of Socio-Psychological Discourse Anna Karenina( Maharagama: Tharangi printers, 2009) Page 164.
- "Tolstoy narrates two stories in his discourse which flow differently. The heroine, Anna, appears in one, whilst the novel’s hero, Levin , comes in the other. The two plots are woven together so they could contribute to one another in certain important ways. Levin and Anna inhabit two separate social worlds. We see Lenin trying to place his life on a proper foundation truth, standing for a very different set of values, from those which make the details of Anna’s life so fatally tragic as the narrative proceeds. Her life ends in disaster, whereas his, ends in happiness."
4- ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඇනා කැරනිනා, පරිවර්තක ස්වර්ණකාන්ති රාජපක්ෂ, (නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ, 2014) පිටුව 07
5- ජී.බී.සේනානායක, 'ඇනා කැරනිනා', බටහිර ශ්‍රේෂ්ඨ නවකථා (ගම්පහ: තරංග ප්‍රකාශකයෝ, 1998) පිටුව 38.
6- ලියෝ තෝල්ස්තෝයි, ඇනා කැරනිනා, පරිවර්තක ස්වර්ණකාන්ති රාජපක්ෂ, (නුගේගොඩ: සරසවි ප්‍රකාශකයෝ, 2014) පිටුව 676
7- Steiner: Page 92. "From the outset, Tolstoy intended to distribute the narrative weight in Anna Karenina between two principal plots, and there is a suggestive duality in his search for a title. Two marriages and two couples, as Tolstoy successively planned to name the book, reflect both an early draft in which Anna obtains a divorce and marries Vronsky and the fundamental purpose of inquiring into the nature of marriage from two contrasting points of view."
8- Hewabowala: Page 175.
"In the discourse, the four relationships presented, explored and examined at length, point to this durability in the perspective of author:
• first, the unhappy, ill-matched but legitimate couple, Anna and Karenin
• then, the initially extremely happy, illegitimate couple, Anna and Vronsky whose kind of love cannot last
• next, the simple, happy couple, Kitty and Levin having domestic bliss despite the early minor problems in their marriage which they manage to sort out sensibly as they proceed
• and finally, the family of Dolly and Steva having a playboy husband and an innocent, exemplary wife"
සේයාරූ- ඇනා කැරනිනා (2012) සිනමා පටයෙන්.
මේ වියමන ඔබේ මූණු පොතට එක් කරන්න-
Tags- Leo Tolstoy's Anna Karenina, Double Plot, Russian Novel, Anna Arkadyevna Karenina, Alexei Kirillovich Vronsky, Arkadyevich Oblonsky, Steiner, Swarnakanthi Rajapaksha
Currents
වෙසෙස් බූන්දි
අදහස් බූන්දි
කතා-බස් කරන්ට්ස්
රත්තරං ටික
කෙටියෙන්
ඔමරි කරන්ට්ස්
ඔත්තු කරන්ට්ස්
කට කොකියනවට
පැන බූන්දි
Viva Che
BoondiLets
Raha
Cine බූන්දි
රංග බූන්දි
සිත්තර බූන්දි
රහ කතා-බස්
අදහස් බූන්දි
රත්තරං ටික
රහ ඔත්තු
රහ වීඩියෝ
චිත්‍රකතා
BoondiLets
Sookiri
වෙසෙස් බූන්දි
කතන්දර බූන්දි
පොත් බූන්දි
සූකිරි කතා-බස්
අදහස් බූන්දි
රත්තරං ටික
සූකිරි ඔත්තු
රන් රෝස
BoondiLets
Plus
ප්‍රතිචාර
අඩවි දත්ත
Facebook Page
Boondi Google+
Boondi RSS
ඩිල්ෂානි චතුරිකා දාබරේගෙන් තවත් වියමන්
Cine
අසන්ධිමිත්තා- වෘත්තයෙන් ආපස්සට
වෙසෙස්
ඇනා කැරනිනා සහ ඇනා ස්ටෙපානොව්නා
කවි
පෙට්ටියක් දිනා ඇත!
කතන්දර
සැප්තැම්බරයේ දවසක්
Cine
ස්ත්‍රී සිත් පෙන්වන වෛෂ්ණාවී පිළිබඳ පසු විපරමක්
තවත් පොත් බූන්දි
ඉණෙන් හැලෙන කලිසමක් රදවා ගන්න තතනමින්...
උමතු වාට්ටුවට අප්පචිචී ඇවිත්!
සෞන්දර්යය වෙනුවට කටු අතු- අපේ යුගයේ උරුමය!
"මතක වන්නිය" හෙවත් උතුරේ ශේෂ පත්‍රය
මී පුප් සේ රස 'හෑල්ල'
BoondiLets
දාර්ශනිකයා සහ මී පැටවු
ආචාර්ය ඊ. ඩබ්ලිව්. අදිකාරම් මහත්මෝ පුදුම මොළොක් සිතක් ඇති කුළුණු බර කෙනෙකි. දවසෙක ඒ මහතාණන් ගේ නිවසට මම ගියෙමි. තමන්ගේ කාරය එහි ම තිබියදී කොහේ... [More]
What's New | අලුතෙන්ම
කවි|
ආනන්ද
31-Secs
(රෝහණ පොතුලියැද්ද) මාලා කරුවෙකු සේ මල් සොයා යන
සසර සැරි ගමනක ඉම
අතහැරීම ම නිවන කියන උතුමෙකු
අත නෑර අල්ල ගති ආනන්ද
මල,පැහැය,සුවඳ, ඈ... [More]
සසර සැරි ගමනක ඉම
අතහැරීම ම නිවන කියන උතුමෙකු
අත නෑර අල්ල ගති ආනන්ද
මල,පැහැය,සුවඳ, ඈ... [More]
Cine|
අසන්ධිමිත්තා- වෘත්තයෙන් ආපස්සට
3-Mins
(ඩිල්ෂානි චතුරිකා දාබරේ) සාහිත්‍යය හෝ සිනමාපට තවදුරටත් සාම්ප්‍රදායික ආකෘතියම නොපතයි. රසවිඳින්නන්ව සාමාන්‍ය කතාවකින් නළවාදැමීමට නොහැකිය. තවදුරටත් ඔවුහුද හුරුපුරුදු නිර්මාණ ස්වභාවයම නොපතති. නිර්මාණකරුවකු... [More]
Cine|
රාමු තුළ යළි රාමු වුණු "දැකල පුරුදු කෙනෙක්"
6-Mins
(විකුම් ජිතේන්ද්‍ර) මේ යුගය ඡායාරූප හා කැමරා යුගයක් වන අතර වෘත්තීය හෝ අර්ධවෘත්තීය කැමරා භාවිත කරන ආධුනිකයා පවා අධි සුන්දරත්වයෙන් යුතු ඡායාරූප... [More]
අදහස්|
To Sir, With Love!
2-Mins
(තාරක වරාපිටිය) To Sir With Love යනු මීට වසර 28 කට පමණ ඉහතදී කළු සුදු ටෙලිවිෂන් තිරයකින් මා බැලු චිත්‍රපටයකි. එය එතෙක්... [More]
වෙසෙස්|
මැදියම් රැයේ වාහනවලට අතවනන සුදු හැඳි ගැහැනිය
5-Mins
(තිලක් සේනාසිංහ ) අද මෙන් මහජනයා හෝ රථවාහන බහුල නොවූ මීට දශක හය හතකට පෙර ඇතැම් දිනවල මැදියම් රැය ආසන්නයේ දී කොළඹ බොරැල්ලේ... [More]
ඔත්තු|
හෙල්මලී ගුණතිලකගෙන් 'සහස් පියවර'
5-Secs
හෙල්මලී ගුණතිලක විසින් රචිත පළමු කෙටිකතා එකතුව වන 'සහස් පියවර' කෘතිය මුද්‍රණද්වාරයෙන් එළි දක්වා තිබේ.... [More]
පොත්|
ඉණෙන් හැලෙන කලිසමක් රදවා ගන්න තතනමින්...
2-Mins
(රෝහණ පොතුලියැද්ද) පුද්ගල නාමයක්, වාසගමක් දුටු කල්හි ඔහුගේ ජාතිය/ ආගම/ කුලය/ ලිංගය/ ග්‍රාමීය, නාගරිකබව සිතියම් ගත කිරීම සාමාන්‍ය පුරුද්දක්. නමුත් "ඩොමිනික් චන්ද්‍රසාලි"... [More]
කෙටියෙන්|
මොන එල්ලුං ගස් ද?
පොත්|
උමතු වාට්ටුවට අප්පචිචී ඇවිත්!
6-Mins
(කේ.ඩී. දර්ශන) 'උඹට එහෙම යන්න බැහැ උඹ ඉන්න ඕනෙ මම ළඟ. මගේ හෙවණැල්ලෙන් මිදෙන්න උඹට බැහැ.'
(-41 පිට)
'මම ගල් ගැහී අප්පච්චී දෙස බලාගෙන... [More]
(-41 පිට)
'මම ගල් ගැහී අප්පච්චී දෙස බලාගෙන... [More]
රත්තරං ටික|
මෙන්න බත් කූරෙක්!
28-Secs
මත්සුවා බැෂෝ යනු කෘතහස්ත ජපන් කවියෙකි. බැෂෝගෙ කවිකාර කම දැක දිනක් ඔහුගේ ශිෂ්‍යයෙකු ද කවියක්... [More]
කවි|
ජානූ! පේ‍්‍රමයෙන් විතැන් විය හැකි දැයි මට කියන්න
24-Secs
(තුෂාරි ප්‍රියංගිකා) එකින් එක මතක අහුලමි
මංජුසාවකි හදවත මතක අහුරමි
සීත හිමයේ මිදුණු හිමකැටිති යට
ඔබට කවි ලියා සඟවමි
ජානූ!
පසුපස සෙවණැල්ල සේ ඇදෙමි... [More]
මංජුසාවකි හදවත මතක අහුරමි
සීත හිමයේ මිදුණු හිමකැටිති යට
ඔබට කවි ලියා සඟවමි
ජානූ!
පසුපස සෙවණැල්ල සේ ඇදෙමි... [More]
පොත්|
සෞන්දර්යය වෙනුවට කටු අතු- අපේ යුගයේ උරුමය!
13-Mins
(චූලානන්ද සමරනායක) කිවිඳියකගෙ කාව්‍ය ග‍්‍රන්ථයක් එළිදක්වන මොහොතක ඇගේ කවියට ප‍්‍රවේශ වෙන්න වඩාම සුදුසු මාවත මොකක්ද? මේක ටිකක් විසඳගන්න අමාරු ප‍්‍රශ්ණයක්. මොකද අද... [More]
ඔත්තු|
'නො පවතිනු වස් ප්‍රේමය ව පවතිමි' සහ 'පියා නො හැඹූ පියාපත්'- දෙසැ. 01
11-Secs
මාලතී කල්පනා ඇම්බ්‍රෝස්ගේ 'නො පවතිනු වස් ප්‍රේමය ව පවතිමි' සහ 'පියා නො හැඹූ පියාපත්' කාව්‍ය... [More]
වෙසෙස්|
වාලම්පුරි- වාසනාව, විහිළුව සහ මිත්‍යාව
1-Mins
(තාරක වරාපිටිය) ලංකාවේ ඉහළ "අලෙවි වටිනාකමක්" ඇති, ‘අනුහස් ඇති’ ගුප්ත වස්තුවකි වාලම්පුරිය. මෙම ‘වටිනාකම’ තීරණය වන්නේ එහි ඇති ද්‍රව්‍යමය වටිනාකම හෝ වෙනත්... [More]
පොත්|
"මතක වන්නිය" හෙවත් උතුරේ ශේෂ පත්‍රය
3-Mins
(සුරෝෂන ඉරංග) කලා කෘතියකින් භාවමය කම්පනයක් ඇතිකළ හැකි නම් එයට කිසියම් සමාජ බලපෑමක් සිදුකළ හැකිය. එසේ කම්පනයත්, පශ්චාත්තාපයත් ජනිත කළ, දමිළ බසින්... [More]
අදහස්|
විද්‍යාවේ සියවසක පිම්ම!
2-Mins
(තාරක වරාපිටිය) පසුගිය සියවසේ මිනිස් ශිෂ්ඨාචාරය මුහුණපෑ ප්‍රධාන මාරක අභියෝග තුන වුයේ වසංගත, සාගත හා සංග්‍රාමයන්ය. ඒ සියවස තුල එසේ ඉන් මියැදුන... [More]
කරන්ට්ස්|
"අඟ"
19-Secs
(උපුල් සේනාධීරිගේ) අංඟ පුලාවකට නැති මිනිස්සු
තම හිස අත ගෑහ
අඟක්... ඔව් අඟක්
රයිනෝසිරසක හැඩගත් අඟක්
මොළයක් නැති සිරසක්
තෙතක් නැති හදවතක්... [More]
තම හිස අත ගෑහ
අඟක්... ඔව් අඟක්
රයිනෝසිරසක හැඩගත් අඟක්
මොළයක් නැති සිරසක්
තෙතක් නැති හදවතක්... [More]
වෙසෙස්|
ඇනා කැරනිනා සහ ඇනා ස්ටෙපානොව්නා
7-Mins
(ඩිල්ෂානි චතුරිකා දාබරේ) ලියෝ තෝල්ස්තෝයි විරචිත ඇනා කැරනිනා නවකතාවේ ප්‍රධාන කථා නායිකාව වන ඇනා අර්කෙඩියෙව්නා කැරනිනා නමැති චරිතය ගොඩනැංවීම සඳහා තෝල්ස්තොයිට කාන්තාවන් කිහිප... [More]