BOONDI.LK| කට කොකියනවට| බංචි පුලු රාලේ...
Home
Currents
Raha
Sookiri
Kavi
Dosi
Music
Plus
    

Fight against the impossible and win.

[Luchar contra lo imposible y vencer.]
|Castro says...
|Personal Quotes
ප්‍රතිචාර[0]
Sinhala Tamil Unicodes
සැරිසරන්න  
  වෙසෙස්  
  අදහස්   
  කතා-බස්  
  රත්තරං ටික  
  කෙටියෙන්  
  ඔමරි  
  ඔත්තු   
  කට කොකියනවට  
  BoondiLets  
ෆොන්ටමාරා හන්දියේ උන්...
වේයෝ...
සැමරුම...
පෙම්වතිය...
මරණය පෙනෙන තෙක්...
ෆන්සල (Funsala) [රේඩියෝ...
සාගර ජලය මදි...
ලේ...
  තවත් කට කොකියනවට
පරාජිත (ඡන්දදායක) ප්‍රේමවන්තයාගේ ගීතය | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[1]
ලයිට් බිල හරි මනරම් | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[0]
මගෙ රංකඳ කවදාවත් උසාවි යන්නෑලූ | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[1]
දෙන්නම් මගෙ මැණිකා- ගෙදර ගිහින් පැණි වරකා | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[1]
තුන් සිංහලයම හමුදාවේ | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[2]
අපි අසරණ වෙලා වගේ- හිතට දැනෙනවා- බුදු හාමුදුරුවනේ.... | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[4]
මගෙ රත්තරං හෙලේනා | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[1]
හිච්චි නගේ... | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[0]
නැඩයා මමයි අපේ රාජ්ජේ | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[1]
කැළණියෙ වලි මාලිගාවෙ.... | ඩෝං පුතා
ප්‍රතිචාර[3]
BOONDI • Currents •
  කට කොකියනවට  
බංචි පුලු රාලේ...
ප්‍රතිචාර[2]
බූන්දි| | 09:34:24
පුංචි බලු රාලේ
උඹට බැඳි සොඳ ආලේ
යසයි බලු ලීලේ
උඩින් ගුවනින් වඩින තාලේ

කන්නට ගූ (shit) ත් නැති
බඩවල් පිට ට ළං වෙති
අපිට නම් පණ ත් නැති
බල්ලො බොට නම් අමා සැප ඇති!

ඌරන්ව ගඳ ඇති
බලු වෑනයෙන් ගෙනයති
බල්ලංව සුවඳැ'ති
ඕං දඬුමොණරයෙන් ගෙන්වති

ගෙල තොණ්ඩු මාලේ
බඩ උඩ බදු පරාලේ
බංචි පුලු රාලේ
මේ ගෙවෙන්නේ හු...න (fucking) කාලේ


කැඩුණා ද සීලේ
ඩිසිප්ලිං ඇට හැලුණු මාලේ
"කවුද උඹෙ බෝලේ
මිරිකුවේ මල පැනපු රාලේ?"

Don Putha | ඩෝං පුතා
[SEO Tags] www.boondi.lk, Sri Lankan News and Reviews, Arts, Literature, Politics
  ප්‍රතිචාර ද්වාරය  
2 Comment(s)| ප්‍රතිචාර
ජෝන් ලෙනන් කියයි.| Personal Quotes
අපේ සමාජය යනු උන්මත්තක මිනිසුන් රැළක් විසින් උන්මත්තක අරමුණු කරා රැගෙන යනු ලබන්නකි. මට සිතෙන්නේ අපව වියරු වූවන් පිරිසක් විසින් වියරු අවසානයක් කරා රැගෙන යමින් සිටින බවය. එය ප්‍රකාශ කිරීම නිසා ම මා උන්මත්තකයෙකු ලෙස සැළකෙනු ඇත. පෙර කී උන්මත්තක බවෙහි ස්වභාවය එයයි. සමාජය තුළ මගේ හෝ වෙනත් කලාකරුවෙකුගේ හෝ කවියෙකු‍ගේ භූමිකාව වන්නේ මිනිසුන්ට කෙසේ සිතිය යුතු දැයි කියා දීම නොවේ. යම් පරිශ්‍රමයක් දරා අපට හැ‍ඟෙන දෙය ප්‍රකාශ කිරීමයි. එය කළ යුතු වන්නේ දේශකයෙකු හෝ නායකයෙකු ලෙස ද නොවේ. අප සියළු දෙනාගේ ම ප්‍රතිවර්තනයක් ලෙස ය.