BOONDI.LK| රන් රෝස
Home
Currents
Raha
Sookiri
Kavi
Dosi
Music
Plus
    

එක් මිනිසෙක් බුද්ධ හමු වී මෙසේ කිවුවා.
"මට සතුට අවශ්‍යයි!"

එවිට බුද්ධ කීවා;
"මුලින්ම මට යන්න ඉවත් කරන්න. ඒ මමත්වයයි.
ඉන්පසු, ....
|සතුට...!
|Book Quotes
ප්‍රතිචාර[2]
Sinhala Tamil Unicodes
සැරිසරන්න  
  වෙසෙස්  
  කතන්දර   
  පොත්  
  කතා-බස්  
  අදහස්  
  රත්තරං ටික  
  ඔත්තු  
  BoondiLets  
මරණය පෙනෙන තෙක්...
ෆන්සල (Funsala) [රේඩියෝ...
සාගර ජලය මදි...
ලේ...
නාලන්ද මේ මම.....
හිස්බුල්ලා, බොදු බල...
සිසිරයේ රැයක මඟියෙකු......
වේටරු...
  තවත් රන් රෝස
හිත්ක්ලීෆ්-කැතරින් ආදරය සදාකාලික කොට සැඟව ගිය එමිලි බ්‍රොන්ටේ | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
නොමියෙන කලු තරුව| හැරී බෙලෆොන්ටේ | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[1]
විප්ලවයේ මියැසිය| වික්ටර් හාරා | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[1]
මතක තැනිතලාවේ කුඩා නිවහනක් මැවූ ලෝරා... | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
ගායකයා සහ මිනිසා එකම සිරුරක එකට සිටි එකමත් එක අතීතයෙන් බිඳක්... | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
ළමයෙක් මෙන් ඇඳීමට ජීවිත කාලයක් ගෙවූ මහා සිත්තරා | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[1]
ආලෝක මිනිසා!!! | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
මහ පොළොවට ආදරය කළ මිනිසා | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
මිලිනව සැඟව ගිය ආකාස කුසුම | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් (1805-1875) | අනුෂ්ක තිලකරත්න
ප්‍රතිචාර[0]
අක්ෂර සෙනග-
[රන් රෝස][1/1]
BOONDI • Sookiri •
1
2
3
  රන් රෝස  
නොමියෙන කලු තරුව| හැරී බෙලෆොන්ටේ
ලොව ජීවත් වන සියලු දෙනාටම ජිවත් වන ලෝකය වඩාත් යහපත් තැනක් බවට පත් කරලීමේ බලය, අධිෂ්ඨානය සහ හැකියාව තිබේ.

ඔබට ගායකයාව සිර ගත කල හැකිය. නමුත් ගීතය සිර ගත කල නොහැකිය.


1950 දශකයේදී කැලිප්සෝ සංගීතයෙන් රසික සිත් අමන්දානන්දයට පත් කල තවත් කලු ජාතික තරුවක් සංගීත ක්ෂේත්‍රයට බිහි විය. කැලිප්සෝ සංගීතයේ ඔටුනු පලන් රජු ලෙස සැලකෙන ඔහු හැරී බෙලෆොන්ටේ ය. 1927 මාර්තු 1 වන දින ඇමෙරිකාවේ නිව්යෝක් නුවරදී.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 01:50:14
ප්‍රතිචාර[1]
විප්ලවයේ මියැසිය| වික්ටර් හාරා
ආදරය කරමි..
මගේ නිවසට බිරිඳට සහ දරුවන්ට..
ජීවිතය දෙන මහපොළොවට....
අධ්‍යාපනයට සහ වෘත්තියට....
පොදු යහපත උදෙසා කටයුතු කරන මිනිසුන්ට..
මිනිසාගේ සමානාත්මතාවය සුරකින සාධාරණත්වයට...
ජීවිතය විඳීමට ඉඩ සලසන සාමකාමීත්වයට....
අනෙකාගේ නිදහස කෙලෙසන නිදහස නොව සැමගේම නිදහසට...

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 02:08:55
ප්‍රතිචාර[1]
මතක තැනිතලාවේ කුඩා නිවහනක් මැවූ ලෝරා...
වේදනාවන් දුරු වී යාවි. ආදරය සදාකල් රැඳේවි. එය දෙවියන් ගෙන් ලද තෑග්ගකි. එය නාස්තිවී යාමට ඉඩ නොතබන්න.

නිවස යනු මිහිපිට ඇති සුන්දරම වචනයයි.

අවසානයේදී ඉතා කුඩා මිහිරි දේ පමණක් ජීවිතයේ සැබෑම දේ ලෙස දැනේවි.

ඔබ ඔබේ උපරිමය කරන්නේනම් සෑම රැකියාවක්ම යහපත් වේ.

ඉතා සුලු දෙයක් හෝ ආපිට නොලැබෙන මහා විශාල අහිමිවීමක් නොමැත.

වචන සම්බන්ධයෙන් ඇති අඥානම දෙය නම් ඒවායේ අක්ෂර වින්‍යාසයයි.


ලෝරා එලිසබෙත් ඉන්ගල්ස් වයිල්ඩර් වර්ෂ 1867 පෙබරවාරි 7 වනදින.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 02:50:31
ප්‍රතිචාර[0]
ගායකයා සහ මිනිසා එකම සිරුරක එකට සිටි එකමත් එක අතීතයෙන් බිඳක්...
ඔබ තනිවම දකින සිහිනය සිහිනයක්ම පමණි. නමුත් ඔබ එක්ව දකින සිහිනය යථාර්ථයයි.

අපි කියන එකම දෙය නම් සාමයට ඉඩක් දෙන්න කියායි.

ඝාතනය සඳහා වන මොනම හේතුවක්වත් මම විශ්වාස නොකරමි.

යථාර්ථය විසින් පරිකල්පනය සඳහා බොහෝ දේ ඉතිරි කර තබයි.

ඔබ විනෝද වීමට වැය කල කාලය නාස්ති වී නොමැත.


වර්ෂ 1940 ඔක්තෝබර් මස 9 වනදින ලිවර්පූල් හිදී උපන් ජෝන් වින්ස්ටන් ලෙනන් ගායකයෙකු, ගීත රචකයෙකු මෙන්ම සුප්‍රකට "බීට්ල්ස්" කණ්ඩායමේ ආරම්භක සාමාජිකයෙකු මෙන්ම නායකයා.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 00:05:54
ප්‍රතිචාර[0]
ළමයෙක් මෙන් ඇඳීමට ජීවිත කාලයක් ගෙවූ මහා සිත්තරා
කලාව අපට සත්‍යය වටහා ගැනීමට මඟ පෙන්වන බොරුවකි.

නරක චිත්‍ර ශිල්පීන් කොපි කරති. හොඳ චිත්‍ර ශිල්පීන් සොරකම් කරති.

මම ද්‍රව්‍ය දකින අයුරින් නොව ඒ ගැන සිතන අයුරින් ඒවා අඳිමි.

මට රෆායෙල් මෙන් සිතුවම් ඇඳීමට වසර හතරක් ගතවිය. නමුත් ළමයෙක් මෙන් ඇඳීමට ජීවිත කාලයක්ම ගතවිය.

සිතුවම් ඇඳීම අන්ධයෙකුගේ වෘත්තීයයි. ඔහු අඳින්නේ ඔහු දකින දෙය නොව ඔහුට හැඟෙන දෙයයි. ඔහු දුටු දෙය කුමක්දැයි ඔහුටම පවසන දෙයයි.

ඇතැම් චිත්‍ර ශිල්පීහු ඉර කහ පැහැති
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 01:35:21
ප්‍රතිචාර[1]
ආලෝක මිනිසා!!!
මම කිසිදිනෙක ඝාතන සදහා ආයුධ නිපදවා නැත. ඒ ගැන මම සැබැවින්ම ආඩම්බර වෙමි.

මම කිසිවිටෙක අසමත්වී නොමැත. ඒ වෙනුවට දෙයක් ක්‍රියා නොකරන ක්‍රම දහස් ගණනක් සොයාගෙන ඇත.

අවසාන පුද්ගලයා හැර ගිය තැනින් මම ආරම්භ කරමි.

අවිහිංසාව, සෑම පරිණාමයකම අරමුණ වූ උතුම් ශිෂ්ඨත්වය කරා මිනිසාව රැගෙන යයි. අපි අනෙකුත් ජීවීන්ට හිංසාකරන්නේ නම් තවමත් ම්ලේච්ඡයෝ වෙමු.

අදහසක වටිනාකම රැඳී තිඛෙන්නේ එහි ප්‍රයෝජනවත් බව තුලයි.

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 21:19:27
ප්‍රතිචාර[0]
මහ පොළොවට ආදරය කළ මිනිසා
නුඹලාගේ නගර දකිනවිට රතු මිනිසාගේ දෙනෙත වේදනාවෙන් බරවෙයි. ඒ ඇතැම් විට ඔහු ගෝත්‍රිකයෙකු නිසා මෙන්ම අවබෝධයක් නැත්තෙකු වීම නිසා විය යුතුයි.

එළියට සහ අඳුරට එකතැන වාසය කල නොහැකිය.

ඔබලාගේ ධර්මය ගල් පුවරු වල ලියැවුනේය. අපේ ධර්මය ලියැවුනේ හදවතෙහිය.

මහ සයුරේ රළ නැෙඟන්නේ යම් සේද එලෙසම ගෝත්‍රය විසින් ගෝත්‍රය අනුගමනය කෙරෙනු ඇත. ජාතිය විසින් ජාතිය අනුගමනය කෙරෙනු ඇත. සොබාදහමේ නීතිය එයයි. කණගාටුවීමෙන් පලක් නැත.

අප පෘථීවියේ කොටසක් වන අතර පෘථීවිය
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:42:19
ප්‍රතිචාර[0]
මිලිනව සැඟව ගිය ආකාස කුසුම
සෑම වලාකුළක් පසුපසම ඇත්තේ තවත් වලාකුළකි.

මම සෑම විටම ප්‍රේක්ෂකයාට ඔවුන්ගේම නාට්‍යයක්.. ඔවුන් හොඳින්ම දන්නා සිනහවෙන් කඳුලෙන් පිරි ඔවුන්ගේම නාට්‍යයක් දීමට උත්සාහ කරමි.

මට මුදල් නැතිව ජීවත්විය හැකිය. නමුත් ප්‍රේමය නොමැතිව ජීවත්විය නොහැකිය.

රාත්‍රියේ නිහඬ බව තුළ මම නිතරම ප්‍රාර්ථනා කලේ මිනිසුන් දහසකගේ අත්පොළොසන් හඬ නොව එක් මිනිසෙකුගේ ආදරය පිරි වචන කිහිපයකි.

මා පුරාවෘතයක්ද? එසේ නම් ඇයි මට මෙතරම් හුදෙකලාවක්? මම ඔබට මෙසA පවසමි. පුරාවෘතයන් සියල්ල යහපත් වන්නේ ඔබ
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:37:55
ප්‍රතිචාර[0]
හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් (1805-1875)
සෑම මිනිසෙකුගේම ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ ඇඟිලි තුඩින් ලියවුනු සුරංගනා කතාවකි.

නිකම්ම ජීවත්වීම ප්‍රමාණවත් නොවේ. මිනිසෙකුට හිරු එළිය, නිදහස වගේම මල් ටිකකුත් අවශ්‍ය වේ.

ජීවිතය, එයම ඉතාම ආශ්චර්යමත් සුරංගනා කතාවකි.

වචනය පරදින තැන සංගීතය කතාකරයි.


1805 දී ඩෙන්මාර්කයේ ඔඩෙන්ස් හිදී උපත ලැබූ හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් ඇන්ඩර්සන් කවියෙකු මෙන්ම ලෝක ප්‍රකට ළමා කතා රචකයෙකු විය. කුඩා කලදීම ඉතා බුද්ධිමත් මෙන්ම නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිභාවක් දැක් වූ හාන්ස් ක්‍රිස්ටියන් විශේෂයෙන් නාට්‍යය කලාවට දැඩි ඇල්මක් දැක්වීය......

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:35:04
ප්‍රතිචාර[0]
මොහොමඩ් අලී (1942-)
මිනිසෙකු වයස අවුරුදු පනහකදී ජීවිතය දකින්නේ තමා වයස විස්සේදී දුටු ආකාරයටම නම් ඔහු ජීවිතයෙන් වසර තිහක්ම නාස්තිකරගෙන සිටියි.

අනුන්ට කරනා සේවය ඔබ මේ මිහිපිට ඉන්නා කාමරයට ගෙවන කුළිය වෙයි.

සිය වර්ණය නිසා මිනිසුන් හෙළා දැකීම ඉතා වැරදියි. ඒ කුමන වර්ණයක් සදහා වුවද ඉතාම වැරදි ක්‍රියාවකි.

ජීවිතයේ අභියෝග භාරගැනීමට තරම් ධෛර්යමත් නොවන අයට කිසිවක් දිනාගත නොහැකි වනු ඇත.

බොක්සිං යනු කලු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු ගුටි ඇන ගන්නා
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:30:09
ප්‍රතිචාර[0]
චාලි චැප්ලින් (1889-1977)
සිනහවක් නැතිව ගෙවුනු දිනයක් නාස්ති වූ දිනයකි.

ඒකාධිපතියෝ තමන්ව නිදහසේ තබා ගනිති. නමුත් ඔවුහු මහජනතාව වහලුන් ලෙස තබා ගනිති.

මම දෙවියන් සමග සාමයෙන් සිටිමි. මගේ ගැටුම තිබෙන්නේ මිනිසා සමගයි.

ජීවිතය සමීපව බලන කල එය ඛේදාන්තයකි. නමුත් දුරස්තව බලන කල ප්‍රහසනය කි.

මිනිසුන්ගේ වෛරය ගෙවී යනු ඇත. ඒකාධිපතියන් මිය යනු ඇත. ඔවුහු මිනිසුන්ගෙන් උදුරා ගත් බලය යලි මිනිසුන්ටම ලැබෙනු ඇත. එලෙස මිනිසුන් මිය ගිය ද නිදහස මිය
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:26:01
ප්‍රතිචාර[0]
නෙල්සන් මැන්ඩෙලා (1918-)
හොඳ හිසක් මෙන්ම හදවතක්ද සෑම විටම තදින් එකිනෙක බැඳී පවතියි.

ලෝකය වෙනස් කිරීමට ඔබට පාවිච්චිකල හැකි හොඳම ආයුධය නම් අධ්‍යාපනයයි.

එක්සත් ජනපදය හෝ එංගලන්තය ඔවුන්ගේ ඡන්ද කටයුතු වලදී ආසියාවෙන් හෝ අප්‍රිකාවෙන් නිරීක්ෂකයන් ඉල්ලන්නේ නැත. නමුත් අපේ (අප්‍රිකාවේ හෝ ආසියාවේ) ඡන්ද වලදී ඔවුන්ට නිරීක්ෂකයන් අවශ්‍යය.

ඔබගේ සතුරන් සමග සාමය අවශ්‍ය නම් ඔවුන් සමග එකට වැඩ කරන්න. එවිට ඔවුන් ඔබගේ සහකරුවන් වේවි.

යමක් කර අවසන් වනතුරුම එය කල නොහැකි ලෙසටම පෙනෙනු
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:10:31
ප්‍රතිචාර[0]
මායා ඇන්ජෙලෝ (1928-)
ඔබ යම් දෙයකට අකැමැතිනම් එය වෙනස් කරන්න. එසේ බැරිනම් ඔබේ ආකල්පය වෙනස් කරන්න.

ඔබට ඇත්තේ එකම එක සිනහවක් පමණක්ම නම් එය හෝ ඔබ ආදරය කරන මිනිසුන්ට දෙන්න.

ආදරය බාධාවන් නොහඳුනයි.එය කඩුලු මතින් වැටවල් මතින් පනිමින් පවුරු බැමි පසාරු කරගෙන බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී ගිය එහි ගමනාන්තයට ළඟාවෙයි.

කිසිවෙකුට නොකී කතාවක් ඔබ තුල දරාගෙන සිටීම තරම් බලගතු වේදනාවක් තවත් නැත.

අප බොහෝ පරාජයන්ට මුහුණදෙනු ඇත. එහෙත් අප පරාජය විය යුතු නැත.

වචන
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:05:22
ප්‍රතිචාර[0]
ඒබ්‍රහම් ලින්කන් (1809-1865)
චරිතය ගසක් වන්නේනම් කීර්තිය එහි ඡායාව වෙයි. අපි ඡායාව ගැන සිතමු. නමුත් සැබෑ දෙය වන්නේ ගසයි.

නිහඬව සිට මෝඩයෙකු ලෙස හැඟවෙන්නට සැලැස්වීම වඩාත් යහපත්ය, කතා කිරීමෙන් සියලු සැක දුරු කිරීමට වඩා.

මිනිසුන්ගේ ආණ්ඩුවක්, මිනිසුන්ගෙන් පත්වුනු ආණ්ඩුවක්, මිනිසුන් සඳහාවන ආණ්ඩුවක් කිසිදිනෙක විනාශ කළ නොහැකිය.

බල්ලෙකුගේ වලිගයට කකුලක් යැයි කීවොත් ඌට කකුල් කීයක් තිබෙයිද? පහක්. නැත. වලිගයට ''කකුල'' කීමෙන් එය කිසිදිනෙක කකුලක් නොවෙනු ඇත.

නිවසක් නැති අයෙකුට අන් අයගේ නිවාස
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 04:01:58
ප්‍රතිචාර[0]
ජිඩ්ඩු ක්‍රිෂ්ණමුර්ති (1895-1986)
අපගේ මනස සෑම විටම සම්ප්‍රදායන් විසින් ආරක්ෂා කෙරෙන කල එය දිරාපත් වෙයි.

අපි හැමෝටම ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයන් වීමට අවශ්‍යය. යම් මොහොතක අපිට යමෙකු වීමට අවශ්‍යවේද එතැන් පටන් අප නිදහස් මිනිසුන් නොවෙමු.

අපට ගැටලුව නිවැරදිව හඳුනා ගත හැකිද එසැනින්ම පිළිතුරද ලැබෙනු ඇත. පිළිතුර කෙසේවත් ගැටලුවෙන් වියුක්ත වූවක් නොවෙයි.

ඉගෙනීමට අවසානයක් නැත. එය ඔබ පොතක් කියවා හෝ විභාගයක් සමත් වීමෙන් හෝ කෙළවර නොවෙයි. එය ඔබගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම, උපතේ සිට මරණය
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:59:20
ප්‍රතිචාර[0]
මාර්ටින් ලූතර් කින්ග් (1929-1968)
අඳුරට අඳුර පළවා හැරිය නොහැකිය. එය කල හැක්කේ ආලෝකයට පමණි. වෛරයට වෛරය පළවා හැරිය නොහැකිය. එය කල හැක්කේ ආදරයට පමණි.

නිදහස කිසි විටෙකත් පීඩකයන් විසින් සිය කැමැත්තෙන් ලබා දෙන්නක් නොව පීඩිතයන් විසින් ඉල්ලා සිටිය යුත්තකි.

ඔබට පියගැට පෙළ සම්පූර්ණයෙන්ම නොපෙනුනද විශ්වාසය විසින් එහි පළමු පියවර තබනු ලැබේ.

මිනිසෙකුට මිය යෑමට සුදුසු හේතුවක් සොයා ගැනීමට නොහැකිනම් ඔහු ජීවත් වීමට සුදුසු නැත.

සතුරෙක් මිතුරෙක් කිරීමට සමත් එකම බලවේගය ආදරය පමණි.


1929 ජනවාරි.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:35:22
ප්‍රතිචාර[0]
රොබර්ට් ෆ්‍රොස්ට් (1874-1963)
සිතෙහි හටගන්නා භාවයන් එහි සිතිවිලි සොයා ගැනීමත් එම සිතිවිලි එහි වචන සොයා ගැනීමත් තුළින් කාව්‍යය උපදියි.

බැංකුවක් ඔබට ඉතා පැහැදිලි කාළගුණයක් සහිත දිනයකදී කුඩයක් ණයට දෙයි නම් මහා ධාරානිපාත වර්ෂාවකදී එය ආපසු ඉල්ලා සිටියි.

රාජ දූතයෙකුට බොහෝවිට කාන්තාවකගේ උපන්දිනය මතක තිබෙයි. නමුත් ඇගේ වයස මතක නැත.

මවකට තම දරුවාගෙන් මිනිසෙකු තැනීමට වසර විස්සක් ගතවෙයි. නමුත් වෙනත් කාන්තාවකට ඔහුව මෝඩයෙකු කිරීමට ගතවන්නේ විනාඩි විස්සකි.

බාගෙට පිරුණු ශ්‍රවණාගාරයද අපායකි.


රොබර්ට් ෆ්‍රොස්ට් (1874-1963).....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:31:13
ප්‍රතිචාර[0]
ලියොනාර්ඩ් කොහෙන් (1934-)
කාව්‍යය ජීවිත්වීම පිළිබඳ වූ සාක්ෂියයි. ඔබේ ජීවිතය මනා කොට දැවීයන්නේනම් එහි ඉතිරිවන අලු වන්නේ කාව්‍යයයි.

සෑම දෙයකම පලුද්දක් ඇත. බලන්න, ආලෝකය ඇතුල් වන්නේ එතැනිනි.

ඔබ, ඔබ වන්නට කැමති අකාරයට හැසිරෙන්න. ඉතා ඉක්මනින් ඔබ ඒ ලෙසම වේවි

යාඥාව පරිවර්තනයකි. මිනිසෙක් තමන් ඉතා අමාරුවෙන් දියුණුකරගත් භාෂාව උපයෝහී කරගෙන තමන්වම, සෑමදෙයක්ම ඉල්ලන කුඩා දරුවෙකු බවට පරිවර්තනය කරගනියි.


ලියොනාර්ඩ් කොහෙන් (1934-)කැනේඩියානු ජාතික ගායකයෙක්, ගීත රචකයෙක්, සංගීතඥයෙක්, කවියෙක් වගේම නවකතා රචකයෙක්.

1934 මොන්ට්‍රියල් හිදී යුදෙව්.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:26:59
ප්‍රතිචාර[0]
ගිල්බර්ට් කීත් චෙස්ටර්ටන් (1874-1936)
ච්‍යාපරිකයා සිය වෘත්තිය වෙනුවෙන් සදාකල් සමාව අයැද සිටින්නෙකි.

හොද නවකතාක් අපට එහි වීරයා පිළිබද සත්‍යයය එළිකරයි. එහෙත් නරක නවකතාවක් එහි කතුවරයා පිළිබද සත්‍යයය එළිකරයි

පොත් පත් නැති කාමරයක් ආත්මයක් නැති ශරීරයක් බඳුය.

කලාවට එහිම සීමාවන් තිබේ. බලන්න. රූපයක වඩාත්ම වැදගත් කොටස එහි රාමුවයි.

ජනමාධ්‍යය බොහෝවිට සමන්විත වන්නේ ''වංශාධිපති ජෝන්ස් මියගිහින්'' වැනි ප්‍රවෘත්ති වලිනි. නමුත් ඒ කිසි දිනෙක ''වංශාධිපති ජෝන්ස්'' ජීවත්ව සිටි බව නොදන්නා ජනතාවක් වෙනුවෙනි.

බොන්න. කාලකන්ණිකමට නොව සතුටින් නම්
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:23:21
ප්‍රතිචාර[0]
හොනොරේ ඩි බල්සැක් (1799-1850)
වැඩිමනක් සතුට දරා ගැනීම ලොකුම වේදනාවක් දරා ගැනීමට වඩා හැම අතින්ම අසීරුය.

මරණය.. එය වෙන්කිරීමක් මෙන්ම එක් කිරීමකි. එය සියලූම පහත් ගණයේ හැඟීම නිහඩ කරවයි.

කිසිවෙක් කිසිදිනෙක කාන්තාවකට ආදරය කරයි නම් ඒ ඇය ලස්සන නිසා හෝ කැත නිසා හෝ එසේත් නැත්නම් බුද්ධිමත් නිසා හෝ මෝඩ නිසාහෝ නොව ඒ සැබැවින්ම ඇයට ආදරය නිසයි.

මවකගේ හදවත පතුලක් නොපෙනෙනා මහා අගාධයකි. එහි පතුලින්ම සෑමවිටම ඔබ කෙරෙහි වූ දයාව උපදියි.

දේශපාලනික නිදහස,
.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:20:28
ප්‍රතිචාර[0]
චාල්ස් බව්ඩෙලෙයර් (1821-1867)
පොතක් යනු ඇතැම් විට උද්‍යානයක්, පළතුරු උයනක් නැත්නම් ප්‍රිය සම්භාෂණයක් මෙනි. එමෙන්ම එය ගබඩාවක් වාගේම මිත්‍ර සමාගමකි. තවත් විටෙක එය උපදේශකයෙක් නැත්නම් උපදේශකයන් පිරිසකි.

වාක්‍ය රචනයකදී වුව කම් නැත, හැකි සෑමවිටම කවියෙක් වන්න.

මිනිසෙක් ජීවිතයේ සැබෑ තත්වයන් පිළිනොගන්නේද ඔහු සිය ආත්මය විකුණයි.

කලාව කෙරෙහිවූ උමතු අශාව, අහුවෙන සෑම දෙයක්ම කා දමනා ඉහඳ පණුවෙක් මෙනි.

කලාවේ ගර්භාෂයෙන්ම විවේචනයද උපදියි.


චාල්ස් බව්ඩෙලෙයර් (1821-1867) 19 වන සියවසේ ප්‍රංශයේ ජීවත් වූ කවියෙක්, විචාරකයෙක් වාගේම.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:12:35
ප්‍රතිචාර[0]
විස්ටන් හියු ඕඩෙන් (1907-1973)
කවියෙක්ට මිනිසෙකු මකරෙකු මරා දැමීමක් ගැන ලිවිය හැකිය. එහෙත් මිනිසෙකු බොත්තමක් ඔබා බෝම්බයක් අතහැරීම ගැන ලිවිය නොහැකිය.

පොතක් යනු අප විසින් කියවන ලද්දක් නොව අපව කියවන්නකි.

මා විසින් ප්‍රිය කෙරෙන්නවුන් අතරින් මට සොයාගැනීමට හැකි පොදු ලක්ෂණයක් නොමැත. නමුත් ඔවුහු සෑම විටම මා සතුටෙන් තබති.

මමත්වය බිඳවැටුනු තැනින්ම කලාව උපදී.

මරණය..... ඒ කෙසේදයත් විනෝද චාරිකාවක නියුතුවූවන්ට ඈතින් ඇසෙනා හෙණ හඬක් මෙනි.


Wystan Hugh Auden හෙවත් W.H Auden විසිවෙනි සියවසේ යුරෝපයේ.....

[සෙස්ස අස්සට]

අනුෂ්ක තිලකරත්න
බූන්දි| | 03:04:39
ප්‍රතිචාර[0]
1
2
3